Arquitectura. Consideraciones inconexas.
menudas cosas…
se me ha ocurrido buscar en la Real Academia Española:
jorge =
m. Insecto coleóptero, de dos a tres centímetros de largo, que tiene el cuerpo negro, los élitros de color pardo leonado y rojizas las patas y las antenas. Zumba mucho al volar. El animal adulto roe las hojas de las plantas, y la larva, las raíces. En España causa estrago principalmente en las olmedas y en los pinares.
imágenes:
No sé porqué, me da la sensación, Kurt Cobain, para mi gusto, algo totalmente subjetivo e imparcial, fue el último gran músico que ha habido hasta el momento. Quizás porque el suyo fue mi grupo favorito durante la adolescencia, esa época en que uno siente escalofríos mucho más a menudo que más adelante. Probablemente sienta lo mismo una fan de Enrique Iglesias hoy en día.
¿Dependerá sólo de gustos, o de momentos?
Cuando oigo a mi jefe decir ‘a mí me gusta’
me dan ganas de contestar ‘pues a mí no’.
No hay qué discutir sobre gustos.
Pero a lo que me disgusta no puedo tomarle gusto!
¿Cómo se come eso?
Kurt Cobain, a mi edad, moría, dejando atrás una intensa vida.
Unos posts atrás hablamos sobre cómo mirar con lejanía lo cercano.
Nos planteábamos si era posible el desapego y el aprecio simultáneos.
Nuestro objeto, la manera de hacer.
La distancia, las relaciones entre personas cosas y palabras.
Sin buscarlo, me parece haber encontrado un ejemplo.
El sujeto, Manet.
El objeto, la pintura.
La distancia, la teoría de la pintura.
Cortocircuitos. Félix de Azúa.
” En todas sus sus grandes telas, Manet presenta un objeto perfectamente identificable dentro de la tradición mimética, pero tratado con la mayor indiferencia. El abandono de los contenidos dramáticos y psicológicos, literarios y religiosos, históricos y museísticos, alcanza un punto álgido en el Fusilamiento de Maximiliano de 1867, esa pintura en la que, según Bataille, Manet apresó con sus manos la elocuencia… y la estranguló.”
” De nuevo es Rosenblum quien acierta con la frase lapidaria: Manet se comporta en esta pintura como el locutor de televisión que lee la noticia de una catástrofe“.
“Todo lo que en la pintura de Goya es pasión, patriotismo y moralidad Manet lo transforma en distancia, indiferencia y neutralidad moral. Los ejecutores de Manet no son mejores ni peores, ni más humanos ni más inhumanos que los ejecutados. Ambos comparten la escena en perfecta igualdad. De haber alguna distinción compostiva, ésta iría del lado de los soldados y de esa figura que carga el mosquetón con la paciente eficacia de un funcionario humedeciendo el tampón con que sellará nuestra instancia.”
Hace ya un buen tiempo que me andaban riñendo porque mi móvil emitía unos desagradables ruidos de papeles arrugándose al hablar.
Por fin, hace un par de días, murió.
Desde entonces he visto en qué medida se ven nuestras vidas afectadas por este pequeño y potente aparato, el cual permite estar comunicable a cualquier hora con cualquier persona para decir cualquier cosa, se puede utilizar al mismo tiempo como despertador de cinco alarmas, puede uno acordar significados con una “perdida”, o enviar un mensaje como aviso de retraso a una cita o de buenas noches, tener una agenda de teléfonos, mirar la hora, incluso hay algunos que tienen cámara y radio.
Tras su pérdida me he dado cuenta del grado de dependencia y peso social que se le da a este vil aparato, hasta el punto que de él depende parte de nuestras relaciones y parte de nuestros sentimientos, hasta el punto que no sé si lo quiero recuperar.
Al perderlo echo de menos una vida más humana y menos inmediata, y sin embargo, siento la necesidad de comunicarlo.
Artículos relacionados:
1. El oficio de oír llover (enlace al artículo). Javier Marías.
” Si alguien hace una pausa con un auricular al oído, su interlocutor no tardará dos segundos en regañarlo, ¿Oye, ¿estas ahí? ¿Se ha cortado? ¿Que no me has oído lo que te he dicho? ”
” La progresiva infantilización de nuestra sociedad se ha visto coronada por los teléfonos portátiles, que permiten satisfacer la impaciencia para contarle o preguntarle algo a alguien, o ni siquiera: por sentirse acompañado, a costa de darle a otro la tabarra. “
2. Tarzanes en el bosque de los medios. Toyo Ito.
” Para ellos, en la mayoría de lo casos, hablar con los amigos por el teléfono portátil es igual que mascar chicle: no es su boca sino sus tímpanos los que quieren recibir estímulos. Mediante el acto de escuchar continuamente la voz de sus amigos tratan de huir del aislamiento o de la soledad. Con la misma intensidad con que sus cuerpos necesitan agua o aire, también necesitan el flujo electrónico. “
(Imagen por cortesía de Agustí Belloc.)
El martes, estando en la sala de maquetas, trabajando, no exactamente en lo que yo quisiera, mientras lijaba, dando vueltas y más vueltas y de arriba a abajo. Pensé.
Pero no en lo que hacía, sino todo lo contrario.
Debe ser el realizar un movimiento repetitivo, automático, sin esfuerzo mental, casi compulsivo, el que me permite soñar despierto.
Como decía, entre vuelta y vuelta, me vino a la mente, no sé porqué, las que da uno al hablar en un idioma extranjero cuando no sabe cómo decir o qué decir. Se suele intentar buscar otras maneras de decir lo que se pretende, es decir, envolver el objeto, describirlo, en lugar de mencionarlo.
Quizá tiene todo esto que ver con el método de proyecto de un arquitecto, método de ensayo y error, donde uno puede dar un paso hacia delante, y luego dos hacia atrás. Dar vueltas alrededor de un centro, y nunca alcanzarlo, o rotar en sentido contrario.
En otro momento de meditación, mientras me limpiaba las manos del serrín desprendido por las piececitas de madera talladas y pulidas, frotando manos contra jabón, pensé que este método es como el de ejercitar un músculo. Se perfecciona y matiza mediante el movimiento, practicando el mismo gesto una y otra vez sin parar, así como el de la escritura.
Gracias por este obsequio del día de la librería y la floristería.
Lo recomiendo a quién también esté en un momento de su vida incierto, a punto de iniciarse en el mundo laboral, recién acabados unos estudios, “sin un duro” (o euro) y a la expectativa de toda una vida.
Me consideraba persona poco apegada a las cosas hasta haberlo leído. Por suerte, hay un momento de máxima ridiculización (de lejanía) que permite observar la vida con humor, eso sí, humor ácido.
Al día siguiente no se veían. Las parejas se encerraban en casa, haciendo dietas, mareados, abusando de cafés y pastillas efervescentes. No salían hasta caída la noche, iban a comer a un snack bar un steak sin guarnición. Tomaban decisiones drásticas: no fumarían más, no beberían más, no derrocharían más dinero. Se sentían vacíos y estúpidos y, en el recuerdo que conservaban de su memorable borrachera, se mezclaban siempre cierta nostalgia, un nerviosismo incierto, un sentimiento ambiguo, como si el impulso mismo que los había llevado a beber no hubiese hecho más que avivar su incomprensión más fundamental, una irritación más insistente, una contradicción más cerrada a la que no podían sustraerse.
Georges Perec, Las cosas. 1965.
¿Puede, o debe, uno enamorarse de su propio quehacer?
¿Cual es el límite entre soberbia y desapego?
Tanto camarero como pintor o dentista, deberían afrontar su manera de hacer con estima, y, al mismo tiempo, permitirse el beneficio de observarla a distancia.
No compartir resultado, no admitir oposición, es no formar parte de su condición.
